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蘇格拉底的處理方法所適用的，乃是那些我們對之已有足夠的知識而可以達到正確結論的事物，但由于我們思想混亂或者缺乏分析的緣故而未能對于我們所知的東西加以最好的邏輯的使用。象“什么是正義”這樣一個問題，顯然是適于以柏拉圖式的對話來加以討論的。我們大家都在隨便地使用“正義的”或“非正義的”這些字，只要考查一下我們使用這些字的方式，我們就可以歸納出來最能與習慣相符合的那種定義。這里所需要的，只是關于問題中的這些字應如何使用的知識。但是當我們的探討得出了結論時，我們所做出的只不過是一樁語言學上的發見，而并不是一樁倫理學上的發見。

1大區為爪哇全島；第

　　“我們應當生活得很幸福，親愛的愛彌兒，這是一切有感覺的人的最終目的，這是大自然使我們懷抱的第一個欲望，而且也是我們永遠也不會放棄的唯一的愿望。但是，幸福在什么地方？誰知道它在哪里？每一個人都在尋找它，可是就沒有一個人找得到它。我們用一生的時間去追求它，一直到死的時候也得不到它。我的年輕的朋友，當你出生的時候，我把你抱在手里，憑至高的上帝為證，我大膽地許下諾言：我要以我畢生的精力為你謀求幸福。我對我自己承擔的工作是不是充分了解呢？不了解，我只知道我使你幸福了，我自己也就得到了幸福。在為你追求幸福的同時，我要使我們兩個人都共同來承擔這個工作。

　　"人們一直靠犧牲別人來達到促進自我發展的目的"；"生命總是靠消耗別的生命過活的"——不了解這一點的人，也就還沒有向誠實邁出第一步。

　　如果——這在今天聽來已有點荒唐——我們要建立一所精神分析學院，那么在這所學院中就得教授許多也是由醫學師資教授的課程，例如，在教授深度心理學這門主要學科的同時，學生必須學習生物學的基礎知識，必須盡可能多地了解性生活科學，還必須熟悉精神病癥狀學。

2020-10-10 蘇：我想，他的親友和本城邦的同胞都會打算等他長大了用他為自己辦事的。

2020-10-10 吳起兵法

2020-10-10 種意義上說使雙方看起來好象都是對的。但是我以為羅素和布萊德雷關于內在關系的主

2020-10-10 　　至于說到手腕和權謀，如果在你極端窮困的時候用它們去恢復你原來的地位，還不如用它們使你過優裕的生活。如果你去學那些必須要取得藝術家的名聲才能取得成就的技藝，如果你使自己只能充任那些需要人家的恩寵才能獲得的職位，那么，當你出諸正義而厭惡世俗，看不起你賴以成功的那些手段時，所有這一切對你還有什么用處呢？你研究過政治和王公貴族們的愛好，這很好；但是，如果你沒有辦法去接近大臣、宮廷貴婦和長官，如果你沒有討取他們歡心的秘訣，如果他們都覺得你還不適于做他們所需要的走卒，那么，你所研究的那些東西又有什么用呢？你是一個建筑家或畫家，是的；但是，必須要人家了解你的才能，你才可以施展你的本領。你以為可以把一個作品直接拿到沙龍里去陳列嗎？啊，那是辦不到的！必須要你在法蘭西學院掛一個名才行，甚至想在墻角邊上找一個陰暗的地方陳列，也要托人家的庇護。所以，把尺子和畫筆扔掉，坐一輛馬車，挨家挨戶地去走訪，這樣才能傳出你的名聲哩。你應當知道，所有那些顯赫的人家都是有看門的門丁和仆役的，他們靠打手勢來理解事情，他們的耳朵是長在他們的手上的。如果你想教授你所學的東西，想做地理教員成數學教員、語文教員、音樂教員、圖畫教員，你要想找到一些學生跟你學，也必須先找到一批替你吹噓的人。你應當知道，重要的是要善于吹牛而不是本領熟練，如果你只懂得你那門技藝的話，你在別人眼中將永遠是一個無知的人。

2020-10-10 ④共同行動意識，即運用集體力量聯合起來反對其他階級的意識。