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      亞歷山大對于亞洲的想象方面所產生的作用是巨大的、持久的。《馬喀比書》的第一書寫成于亞歷山大死后的好幾個世紀,但它一開頭就敘述亞歷山大的功業說:“于是馬其頓人腓力普的兒子亞歷山大就從柴蒂姆的土地上出發,打敗了波斯人和米底亞人的王大流士,代替他而成為了第一個君臨全希臘的君主,并且打了許多仗,占領了許多堅強的據點。他殺死了地上許多的王,走遍了大地的盡頭,取得許多國家的戰利品,全世界在他的面前都伏伏貼貼;于是他的地位升高了,他的心飛騰起來了。他編集了一支孔武有力的軍隊,統治了許多國家,許多國家和國王都成了他的附庸。這些事情過后,他病倒了,他知道自己要死,于是就把那些尊貴的、和他一同從小長大的臣仆們召來,趁他還活著的時候把他的國家分給他們。①這樣,亞歷山大御宇十二年之后就逝世了。”

      局限于已知的確定知識的范圍,對夢我們仍然可以這么說:它們證實了那些被壓抑的東西仍

        當我們說“這位某某存在著”的時候,我們的意思是說,恰恰只有一個客體是這位某某。“甲就是這位某某”這個命題的意思是:甲具有某某特性,而其他別的并不具有這種特性。“甲先生是本選區的工會候選人”,這意思是說“甲先生是本選區的一個工會候選人,而旁人不是”。“本選區有這位工會候選人”,意思是說“某人是本選區的工會候選人,而別人不是。”這樣,當我們認識一個客體,而它就是這位某某的時候,我們便知道有這么一位某某;但是,當我們不認識任何一個我們知道它就是某某的客體時,甚至于當我們對于任何事實上就是某某的那個客體也毫不認識時,我們還是可以知道有這么一位某某。

      ⑧執:劫執,威脅,壓迫。

      濟作物有椰子、丁香、橡膠和煙草;家畜有奶牛、水牛、山羊、綿羊和豬;

        這就表明人口眾多比領土廣闊還要好,改進土地和正當地利用土地是施政的重要藝術。一個君主,如能賢明如神,用既定的自由的法律來保護和鼓勵人類的正當勤勞,反對權力的壓制和黨派的偏私,那很快就會使他的鄰國感到壓力。但是這個問題下文再談。

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      2020-10-10   至于說到手腕和權謀,如果在你極端窮困的時候用它們去恢復你原來的地位,還不如用它們使你過優裕的生活。如果你去學那些必須要取得藝術家的名聲才能取得成就的技藝,如果你使自己只能充任那些需要人家的恩寵才能獲得的職位,那么,當你出諸正義而厭惡世俗,看不起你賴以成功的那些手段時,所有這一切對你還有什么用處呢?你研究過政治和王公貴族們的愛好,這很好;但是,如果你沒有辦法去接近大臣、宮廷貴婦和長官,如果你沒有討取他們歡心的秘訣,如果他們都覺得你還不適于做他們所需要的走卒,那么,你所研究的那些東西又有什么用呢?你是一個建筑家或畫家,是的;但是,必須要人家了解你的才能,你才可以施展你的本領。你以為可以把一個作品直接拿到沙龍里去陳列嗎?啊,那是辦不到的!必須要你在法蘭西學院掛一個名才行,甚至想在墻角邊上找一個陰暗的地方陳列,也要托人家的庇護。所以,把尺子和畫筆扔掉,坐一輛馬車,挨家挨戶地去走訪,這樣才能傳出你的名聲哩。你應當知道,所有那些顯赫的人家都是有看門的門丁和仆役的,他們靠打手勢來理解事情,他們的耳朵是長在他們的手上的。如果你想教授你所學的東西,想做地理教員成數學教員、語文教員、音樂教員、圖畫教員,你要想找到一些學生跟你學,也必須先找到一批替你吹噓的人。你應當知道,重要的是要善于吹牛而不是本領熟練,如果你只懂得你那門技藝的話,你在別人眼中將永遠是一個無知的人。

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